看了，别忘了打赏——因为我要吃药！我要吃药！！

虽然二十八宿名为恒星，但是，其位置并不是恒定不变，只是在短时间内观察不出来而已。于把古人就把它们当成观察太阳月亮运动规律的参照星，像历史著名的四大中星，担当的就是这种职责。

所以二十八宿对于测天定侯非常重要。

那什么叫二十八宿呢？二十八宿就是把古老的四象细分成二十八个星区，每个星区称为一宿。

很多现代天文学者皆说，二十八宿缘于汉，古代没有二十八宿。这种定法和说法，是一种错误和误导。

因为古老的四象本事就是二十八宿。

据近现代考古发现，曾侯乙（周代的一个王侯）墓出土了一个衣箱，衣箱上面有一幅非常完整的天象图，左右两侧为东宫青龙与西宫白虎，中间为北斗，中间一圈非常详细的记录了二十八星宿名，只是还没有按土星二十八年一周天分宿而已。

也就是说，汉以前没有土星一说，也没有二十八这个象数关系去分定星宿，而立法（历法）严密的古人，自然不可能无端的把四象分为二十八宿。

所以最早的二十八宿叫四象，古人根据春分黄昏时各象的位置，以及斗柄与四时的关系，把二十八宿分统定为四象:东方苍龙、北方玄武、西方白虎和南方朱雀。

东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕；

北方玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁；

西方白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；

南方朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸星宿。

到了商代十二辰时代，一天当中每个时辰斗柄都会走过一片星宿对应，比如子时对应的是角宿，丑时对应的是斗宿，以此类推……于是商人就按照一天十二个时辰和斗柄的关系，把分为十二个区或，应十二律、十二时辰，十二个月、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。正是张守节在《史记正义》里所说：“北斗所建秉十二辰，兼十二州，（其实就是）二十八宿。”

到了周代，随着黄道的诞生，周人以春分点为起点，把太阳在黄道带上的视运动30度，定为一宫。每个宫代表了一个节气，四象周天360度，30度为一宫，刚好把四象细分为十二宫。

到了战国至汉代，随着赤道坐标系的成熟，大名鼎鼎的镇星（土星）才走进汉代天文学的视野（镇星二十八年运一周，一年对应一片星宿），才有了以镇星划分四象法——也就是二十八宿。由此可见，我们不能说先秦没有二十八宿，只能说，先秦还没有二十八宿分法和定法

汉人古老的四象细分成二十八宿，同时又把四象改名四宫，加上中宫，一共五宫:东宫、西宫、中宫、北宫、南宫。

中宫的方位好定，其他四宫和四象的定法一样:以春分当天昏时观测的位置为准，比如春分黄昏时出现在西方的星区，就叫西宫。春分黄昏时出现在东方的星区，就叫东宫……以此类。然后又按土星的天文现象（土星二十八年运一周，一年对应一片星宿）把每一宫分为七宿，东南西北四宫刚好二十八宿。

而很多人都说二十八宿就是月站。

而月亮的周期却是相等的，一个朔望月平均为29.53天，每天总会经过一片固定的星区，所跨度的弧长肯定是均等的，可二十八宿的每一宿的跨度弧长并不相等:最大33度，最小只有1度。这说明二十八宿并不是所谓的什么月站。

说了四宫，剩下的就是中宫。

中宫分三个区域，这三个区域不叫宿，而是叫垣:紫薇垣、太微垣、天市垣

由此可见，从汉代开始的三垣二十八宿，其实就是由五宫细分出来的31个小星区。