星座全书

二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作。

二十八宿一共划分为东、北、西、南四方，每一方有七宿。四方分别用四种动物相配：东方苍龙、北方玄武（龟蛇）、西方白虎、南方朱雀。为什么会这样相配呢？原来是因为每一方中的七宿联系起来看，正好像是上面所说的动物的样子，于是，古人就把这种相似的动物形象，反过来用作了七宿的象征。

每宿包含若干颗恒星。作为中国传统文化中的重要组成部分之一，曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。

例如东方苍龙，从角宿到箕宿，就像是一条龙的形状，角宿像是龙角，氐宿像是龙身，尾宿像是龙尾。又如南方朱雀，从井宿到轸宿，就像是一只鸟的形状，柳宿像是鸟嘴，星宿像是鸟颈，张宿像是嗦，翼宿像是羽翼。这种把天上的星宿想象成地面动物的现象，在古代世界的其他地方，也是比较常见的，如天蝎星座、大熊星座等，就是古代西方人的想象。

古代观测二十八宿出没的方法常见的有四种:

第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为"昏见";

第二是此时观测南中天上的星宿，称为"昏中";

第三是在黎明前夜幕将落之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为"晨见"或"朝觌";

第四是在此时观测南中天上的星宿，称为"旦中"。

古时人民为了方便于观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土)的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿;斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿;奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿;井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。由以上七宿组成的四个动物的形象，合称为四象、四维、四兽。古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节。古人面向南方看方向节气，所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的说法。

一、东宫青龙

1、角，龙角。黄道穿越其间，日月行星常经此而过，古籍称之为天关或天门。角宿诚恳合谐，福缘深厚，平易近人不拘小节，有丰富的人生经历，擅长决策，有条不紊。若是太过自我，容易自寻烦恼，而刚愎自用。角木蛟：主管人间将军、兵甲、雨泽、延生、农田耕稼之司。

2、亢，龙之咽喉。《尔雅·释鸟》有云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”亢宿精明决策，具有说服力，计划欠周详，容易意气用事，有斗志但运程有反复，脾气容易冲动。常因高傲和爱慕虚荣而出现损失。亢金龙：主管人间瘟灾、大风、飚石、百药、国师、三公、五老百官禄秩之司。

3、氐。《说文》释义：“氐，至也；从氏，下箸一，一，地也。”《尔雅·释天》注：“角，亢下系于氐，若木之有根。”故氐可喻为龙之前足。氐宿善解人意，易得别人帮助，善于谋略，八面玲珑具有野心，行动果决也不失斯文和气。常因不愿受束缚而显得游荡。氐土貉：主管人间后妃官府、山林草木、雨水淫溢之司。

4、房，胸房。《史记·天官书》：“房为府，天驷也。”（府通腑）《尔雅·释天》注：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”房宿生来幸运，具有财气，需要脚踏实地，不然爬的高摔的疼，要保持低调，以免引起妒嫉。戒骄戒躁，这能够在事业上有所成就。房日兔：主管人间藏内、宝器金玉、管雷惊风、骇雨负重、擎骆之司。

5、心，龙心。心星，即心宿二（天蝎α），古称大火或商星。心宿坚毅勤奋，忌恶扬善，不怕吃苦，积极具有正义感，属于能者多劳。不足的地方是疑心过重，有时会妨碍才能的发挥与事业的发展。心月狐：主管人间帝王明堂、雨泽、工役技艺百巧之司。

6、尾，龙尾。《左传》童谣：“丙之晨，龙尾伏辰。”注：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”尾宿个性严肃，能干谨慎，喜欢竞争，要注意修养和内涵，才能够成就财富。要注意的地方:外泠内热，容易弄巧成拙，带来相反的效果。尾火虎：主管人间祥云瑞雾、女人不和之司。

7、箕。形似簸箕，《诗·小雅》有云：“维南有箕，不可以簸扬。”箕宿具智慧和才干，不畏权威，无拘无束的享受主义者，遇到挫折也不会悲观。若是思想过于开放，在现今的社会，能够促使家庭观念淡薄，这是应该注意的地方。箕水豹：主管人间斜风细雨、奸邪淫佞妄、蛮夷狐貉、虏狄津梁水族之司。

二、西宫白虎

1、奎。《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，形似两髀。《步天歌》描述：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”奎宿感情丰富，耿直而友善热情，追求真善美，人生必较幸运。欠缺胆识和耐力，只要放下固执，幸福就在身边了。奎木狼：主管人间武库兵甲戈矛、沟渎池庭、风雨雷电之司。

2、娄，通搂。《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄。”《史记·天官书》：“娄为聚众。”古人视娄宿为主管牧养或兴兵聚众之地。娄宿思想敏捷，办事效率高，精力充沛，求知欲强，乐于助人。有任性和反叛的潜意识，若露出冷酷的一面，就增强了个人主意的色彩。娄金狗：主管人间宫观寺院禁苑内庭、供给牺牲、郊礼斋醮之司。

3、胃。《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记·天官书》：“胃为天仓。”胃宿刚强不屈，凭借不屈不挠的精神可以平步青云，但也因为冷酷无情，造成起落较大的人生。努力搞好人际关系，才更具有竞争力。胃土雉：主管人间仓库、积聚金银珍宝疋帛、雷公五谷之司。

4、昴。《史记·天官书》：“昴曰髦头。”髦，《说文》：“发也。”昴又称留，有簇聚之意。古人用昴宿定四时，《尚书·尧典》：“日短星昴，以正仲冬。”昴宿宽厚慈和，勤奋好学，能言善辩，刚柔并济。但是欠缺风趣，内在的个性强烈，能力越是出众，越应该谦虚待人。昴日鸡：主管人间天地晴明、去衰除祸、狱典曹吏、刑罚囚系考决之司。

5、毕。《仪礼》：“宗人执毕先入。”注：“毕状如乂。”《诗·小雅》：“有捄天毕。”朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕。”《史记·天官书》：“昴毕间为天街。”《诗经》有云：“月离于毕，俾滂沱矣。”毕宿坚毅稳重，安详和谐，必较理想主义，有财气懂得计划。要注意提高自己的应变能力，作事有始有终，才不被别人认为眼高手底。毕月乌：主管人间天地开泰、朱轮宝盖、边兵守境封疆安宁之司。

6、参。《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰。”《唐风》：“三星，参也。”参象形，象征腰带三星。参宿有才干守信用，临危不乱，欠缺耐性，容易冲动，带有反叛或者心浮的意味。若是忍不住别人的批评和指责，就会造成孤立的局面。参水猿：主管人间将军权衡境域、杀伐冤仇、劫夺忿悦之司。

《左传》载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一与心宿二赤经相差约180度，故有“参商不相见”之说。

7、觜。《说文》：“鸱奋头上角觜也。”注：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形如鸟嘴。觜宿言行谨慎，注重原则，善于表达，不喜欢暴力，心地善良充满爱心。缺陷在，过度自信容易树敌，因人缘受制而有失败。觜火猴：主管人间收敛万物、风雷雨泽、山川房庙、鬼魅妖怪之司。

三、北宫玄武

1、斗，南斗。形如斗，故名，但亮度与范围较北斗不及。斗宿遇强则强，遇弱则弱，情绪变化较大，具有突破逆境的力量，富有创造力。个性深藏不露，容易招人误会，需要一颗安定的心。斗木獬：主管人间进士登科爵禄、微风细雨、斛斗升合秤尺之司。

2、牛，牵牛。女，婺女或须女。牛宿、女宿名字由来已久，不一定源于牛郎织女。《礼记·月令》：“孟夏之月，旦婺女中。”牛宿自尊心强，好争强，不服输，面对强的竞争对手，更有劲，有才华，不会耍心机手段，是个踏实、埋头苦干，按部就班办事的人，平时不会表明心意。女宿乐于助人，适合学习专门的技能，思考敏捷，为了自己的信念会努力奋斗。挫败的原因，常因个性刚强，不懂情调，或者是太坦白了。牛金牛：主管人间云雾霜雪、牛羊六畜牺牲、足虫百兽、南越百蛮之司。女土蝠：主管人间裁缝衣物、嫁娶聘偶、阴凝大风之司。

3、虚。《说文》：“丘谓之虚。”虚耗、大丘之意。《尚书·尧典》：“宵中星虚，以殷仲秋。”虚宿富贵天生，人缘好，具有坚韧的耐力，对玄学有兴趣，好奇心重。但由于主观强爱争执，而令自己的精神受压抑。虚日鼠：主管人间宫室庙堂盖屋、祭礼考妣、五虚六耗、悲泣之司。

4、危。《史记索隐》引《礼记》：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记·天官书》：“危为盖屋。”三星形如尖屋顶。危宿脾气容易急躁，性情刚硬，本性善良而无心机，容易在人际关系上吃亏。好坏两个极端，比较明显，因为本身具有实力，要看把握的方向了。危月燕：主管人间丘陵坟墓悲泣、旋风沙石、危厄艰险之司。

5、室、壁。古有营室、东壁之称。营室四星成方形，东壁、西壁各两星，后分为室、壁两宿。《诗风》：“定之方中，作于楚宫。”室宿威武刚烈，具有斗志和竞争心，积极乐观，欲望强烈。缺点是断臂独行，轻率急躁，需慎重思考，懂得温柔，过分的豪放会带来失败。壁宿内向冷静，心思甚密，处事周详，容意得到上司信任，但人缘运欠佳。固执和孤僻，会使原有的正义感，而不被别人理解，最好远离是非地，避免口舌。室火猪：主管人间官室金户玉堂、文章图籍、军料府库、阴霾凝滞之司。壁水獝：主管人间文章图书秘府、阴寒雨泽霹雳，五谷百果之司。

四、南宫朱雀

1、井。《史记·天官书》：“东井为水事。”井宿八星形如水井。井宿重感情，风趣幽默，本性忠厚，属于性情中人，有双重的性格，开朗和沉稳。只是有时因为自尊心过强，不懂变通。井木犴：主管人间天色昏暗、池塘坡井、桥梁大水江湖、鱼龙介族之司。

2、鬼，舆鬼。《集韵》：“舆，众也。”舆鬼即众鬼。《说文》：“舆，车底也。”鬼宿四星方形似车。《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气。”鬼宿平易近人，正义凛然，容易受到欢迎，感情丰富，一生的变化大。很快地能将不愉快的事情忘记，讨厌受到束缚，耐力不足容易失去良机。鬼金羊：主管人间金玉疋帛、丧祸诅咒、毒药、司察奸恶之司。

3、柳，咮。咮，鸟嘴之意。《尔雅·释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也。”柳宿八星形如鸟嘴或垂柳。《礼记·月令》：“孟春之月，旦七星中。”柳宿善恶分明，个性强烈，一旦动怒不可收拾，要谨慎由于冲动而受骗。表面温柔随和，内在心高气傲，常以自我为中心的话，会造成离群而孤立。柳土獐：主管人间庖厨食味、天色昏黄、雷雨、兵戈草贼之司。

4、星。《史记·天官书》：“星日马，为天马。”星宿，又称星马，乃朱雀前额之星，形如马首之额，明亮闪烁，古人以其观测马之吉凶。《晋书·天文志》：“星宿四星，在七星南，其形似马首，主天马，亦主急兵。”星宿天资聪敏，刻苦耐劳，向往自由变化不定，属于大器晚成的类型。由于个性高，不爱巴结讨好奉承，容易造成人缘较差，影响才能的发挥。星日马：主管人间裁缝、衣装文绣、晴明、刀剑血光之司。

5、张。《尔雅》：“鸟张嗉。”张宿取意于朱鸟。《史记·律书》：“张，言万物皆张也。”张宿六星形如张开的弓矢。张宿懂得讨人喜欢，有计谋，重视安逸的生活，喜欢研究学问。若是固持好胜，一生则波折不断，具有成功的条件，还要把握机会才行。张月鹿：主管人间宗庙、珍宝衣服、赐宴宾容、父子不睦、兄弟不和之司。

6、翼。取意于朱鸟，《史记·天官书》：“翼为羽翮。”翼宿二十二星形如张开的鸟翼。翼宿具有艺术气质，不喜欢竞争，陶醉在自我的世界，通常在外地发展有收获。由于主观强，言词尖锐，容易引起是非或者误会。翼火蛇：主管人间乐府五音六律、水府鱼龙、飞走群毛万类之司。

7、轸。《史记·天官书》：“轸为车。”轸宿四星和左右辖均属乌鸦座，形如车。《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏。”轸宿思想敏捷，适应能力强，稳重有内涵，喜欢深藏不露，可成大事。由于处世较低调，所以适合位居幕后，或者从事决策性的工作更为适宜。轸水蚓：主管人间天地明朗、哭泣离别、官府口舌、凶恶危难之司。